什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也(yě)是(shì)改(gǎi)善人的(de)生(shēng)活、提高人的世界上哪个国家女人最开放(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面(miàn)发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一(yī)定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本(běn)是(shì)内(nèi)在而(ér)非(fēi)外(wài)在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平得到(dào)了极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记(jì)对宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人(rén)，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的文(wén)化(huà)载(zài)体，应当担负起历(lì)史的(de)重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发(fā)读者的思(sī)考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系(xì)是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对(duì)人的(de)关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是(shì)对人的生存状况的(de)关怀(huái)、对人的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件的(de)肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文(wén)化(huà)中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文(wén)一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出了(le)忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì世界上哪个国家女人最开放)国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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