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徙木立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金(jīn)，最(zuì)终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国都市南门，募(mù)民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前(qián)为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈之木于(yú)国都(dōu)市南门(mén)，募(mù)民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则(zé)现已(yǐ)齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不信赖，所(suǒ)以在国(guó)都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北(běi)门的就赏给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告(gào)指令说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北(běi)门，当即(jí)赏(shǎng)给他(tā)五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国(guó)民(mín)之愚(yú)也，而叹执政者之(zhī)煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数千年(nián)来民智(zhì)之不开、国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋(móu)美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多(duō)，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全(quán)力(lì)以(yǐ)保证(zhèng)之，保持(chí)之，务使(shǐ)到达(dá)完善(shàn)之(zhī)意图(tú)而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安(ān)有不(bù)信之理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯无美好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾(wú)民又必竭全力(lì)以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民(mín)适(shì)成此(cǐ)份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今试一(yī)披(pī)吾国四千余年之记载(zài)，而(ér)求其利国(guó)福(fú)民巨大(dà)之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之(zhī)富力，尚军(jūn)功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者(zhě)，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之愚也(yě)，吾所以知(zhī)数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音)境有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽管，十(shí)分之原(yuán)，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东西(xī)各(gè)答消文(wén)明国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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