都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音(yīn)的(de)乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面绿豆汤的热量是多少大卡我将向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最(zuì)下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花(huā)纹，并带有规(guī)则(zé)性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)绿豆汤的热量是多少大卡采用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音(yīn)色更明(míng)亮(liàng)，是(shì)演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维(wéi)吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名(míng)副其实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度(dù)变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一套(tào)，每(měi)套分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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