扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文(wén)天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家，还(hái)教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文(wén)天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型zuò)事，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多(duō)世纪(jì)，一个(gè)不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样(yàng)接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并让(ràng)他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻(gōng)破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还(hái)生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰富的(de)想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南(n冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型án)宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其(qí)一(yī)生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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