祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败的(de)时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠爱(ài)伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写前(qián)后(hmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写òu)对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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