双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性(xìng)？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说(shuō)：性即是(shì)吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神(shén)生命和(hé)生理生(shēng)命(mìng)的双重融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且(qiě)要结合(hé)自(zì)身的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意(yì)饮(yǐn)食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气(qì)，去(qù)病健身，然(rán)后(hòu)心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离(lí)之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多人(rén)的(de)理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这只不(bù)过是(shì)男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正(zhèng)常的(de)功(gōng)法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎(hū)这种功法也极(jí)其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生(shēng)命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》miàn)一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生(shēng)命和(hé)生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么(me)神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的(de)理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意(yì)思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想要(yào)修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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