盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在(zài)越(yu一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克è)来(lái)越多的年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群(qún)中(zhōng)更容(róng)易留下(xià)印象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地(dì)区，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由，新疆的(de)大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受(shòu)的(de)文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部(bù)分男性(xìng)都是(shì)无(wú)神(shén)论者、不(bù)信(xìn)奉(fèng)神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们(men)也(yě)不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日(rì)三餐(cān)不可或缺的食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的(de)形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一的人即(jí)使结了(le)婚，也难(nán)免会因一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克为一日(rì)三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因(yīn)素(sù)还(hái)是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区(qū)与地区(qū)之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化差(chà)异巨(jù)大的环(huán)境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高(gāo)渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克