提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听(tīng)过。不论是影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都(dōu)是(shì)以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀(huái)化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船(chuán)运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸(shī)人(rén)身后。既(jì)然已成尸(shī)体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这(zhè)一点(diǎn)说(shuō)法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会只留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃躯干虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而(ér)搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地(dì)两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁(páng)人插手和旁(páng)观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的(de)说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释(shì)没有说明如何(hé)同时运多具(jù)尸体，也没(méi)有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认(rèn)为运(yùn)尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的(de)韧性使得(dé)前进(jìn)时会上下晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样(yàng)上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的(de)办法。并且从川边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸(shī)人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为(wèi)了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶尸人(rén)的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再(zài)将他们(men)的(de)药材带出大(dà)山卖(mài)得高(gāo)价。由于这些都是见不(bù)得的(de)勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过(guò)了(le)！

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湘西赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些地(dì)区(qū)每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神(shén)秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化环境下楚巫文化(huà)的(de)一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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