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三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能(néng)捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山(shān)，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作(zuò)为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作(zuò)，作者于文(wén)中(zhōng)多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实的运用和(hé)丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救(jiù)事物(wù)于(yú)危(wēi)险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是他(tā)已活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一(yī)三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做(zuò)事(shì)，至(zhì)少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散(sàn)文。