还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了(le)解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他42周是几个月，42周是几个月保质期的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会(huì)现象，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世(shì)家。

父(fù)亲是一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出身(shēn)于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成了(le)一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的(de)时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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