三十(shí)六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山(shān)胜地(dì)的(de)。

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　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道(dào)教(jiào)经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游(yóu)记》第(dì)四回：大王在这(zhè)福地洞天(tiān)之处(chù)为(wèi)王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回(huí)：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞天。

道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川(chuān)的地(dì)方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把(bǎ)这些地方(fāng)称(chēng)为是“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)遍布(bù)衡谈(tán)运(yùn)了(le)中国的很多省市，但是有(yǒu)些地方现在(zài)已经衰败了，也(yě)找不到具(jù)体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的(de)地理位(wèi)置，所以很(hěn)多现在(zài)都是找不到的(de)，而三十(shí)六(liù)小洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了(le)，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大家一(yī)一细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了(le)旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句(jù)容县(xiàn)界(jiè)的(de)地(dì)肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方(fāng)，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多或少都是(shì)有一(yī)些传说的，久而久(jiǔ)之就被大(dà)家传得越来越神(shén)奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系(xì)但(dàn)是么有被列入“福(fú)地洞天”的(de)名山(shān)，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很(hěn)多(duō)山上的(de)建(jiàn)筑都被列入了(le)世界(jiè)遗产，为了(le)保护这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了(le)“爱山(shān)基(jī)金会”。

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