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这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思手稿总共有三张纸和六(liù)面的(de)内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不是物(wù)理或者(zhě)数学(xué)，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃(āi)及的(de)金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究(jiū)过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除(chú)了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年(nián)的时(shí)候为什(shén)么(me)会(huì)去钻(zuān)研(yán)一些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科(kē)学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从(cóng)一开始(shǐ)就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这不是自然(rán)形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规(guī)律有序(xù)的宇宙(zhòu)万(wàn)物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其(qí)中一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手(shǒu)稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证自(zì)己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知(zhī)道(dào)地球的周长(zhǎng)是(shì)多(duō)少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希(xī)腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是(shì)他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确(què)。但是这(zhè)里(lǐ)出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金(jīn)字塔(tǎ)的(de)第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地(dì)从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一个(gè)原因，那就是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的(de)末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是(shì)这第(dì)二(èr)圣(shèng)殿在(zài)公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名(míng)的(de)哭墙。在(zài)犹太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的(de)时代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都有他(tā)的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个(gè)第三圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临(lín)，这就是(shì)他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一(yī)些圣经密(mì)码，解读了(le)一(yī)些对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多(duō)精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学的(de)严谨和尊重。

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