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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的(de)全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才(cái)能(néng)够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活(huó)务(wù)必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提(tí)，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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