人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)作(zuò)文(wén)，人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思配图等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（h夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思uo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习(xí)纺(fǎng)织技术(shù)，并且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思