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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革(gé)新人物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因(yīn)感到人生短暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无限的(de)意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加(jiā)布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少以衬(chèn)托。

　　第(dì)四(sì)句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的(de)主位(wèi)上，画面(miàn)顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前(qián)两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽(liáo)阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少)照，格(gé)外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出，然(rán)而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自(zì)己在(zài)现实生活中(zhōng)的(de)遭遇(yù)触发的，但(dàn)是(shì)其客(kè)观意义却(què)远远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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