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巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指德国对中国友好吗,德国对中国怎么样的是女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛(gé)亮派人(rén)给司马懿(yì)送去巾帼(guó),意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故(gù)以(y德国对中国友好吗,德国对中国怎么样ǐ)为男子的代称。

  古代(dài)有所作为者多(duō)为男(nán)性,巾帼不(bù)让须眉(méi),就是指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所作为者,不一(yī)定比男子差(chà)。

  源(yuán)出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又(yòu)致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一句是什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是(shì)女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  时候(hòu)的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠(cuì)制(zhì)成(chéng)的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制作的(de)叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼(guó)”;用黑中(zhōng)透红颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类(lèi)物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称(chēng)。

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巾帼(guó)不让须眉的(de)意思下一句是什么,巾帼不让须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指(zhǐ)的是女子(zi)有作为时,不比男人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派(pài)人给司马(mǎ)懿(yì)送去巾(jīn)帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子的(de)代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦可为(wèi)有所作为(wèi)者(zhě),不(bù)一定比(bǐ)男(nán)子差。

  源出(chū)《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明(míng)帝睿传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人(rén)之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼(guó)不让须(xū)眉的(de)意思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以(yǐ)为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇(fù)女(nǚ),常(cháng)在举行祭祀大(dà)典时(shí)戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的(de)头饰(shì),这种头巾(jīn)式的头(tóu)饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一(yī)些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多(duō)种,如用细长的马(mǎ)尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们(men)便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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