什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一(yī)种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活(huó)、提(tí)高人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的(de)世界观，集(jí)中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，李宇春的现任丈夫是谁注(zhù)重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自(zì)身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要(yào)关注(zhù)人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人(rén)民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们(men)的衣食(shí)之(zhī)忧(yōu)得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另李宇春的现任丈夫是谁一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的(de)远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多(duō)的(de)读(dú)者(zhě)，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的(d李宇春的现任丈夫是谁e)尊严(yán)与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在中国社(shè)会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文(wén)化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词(cí)，意(yì)指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处(chù)理人(rén)与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追(zhuī)求等方面做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集中到(dào)人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义道路。

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