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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰(shú)视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)gta5怎么切换角色r: #ff0000; line-height: 24px;'>gta5怎么切换角色也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的(de)徐(xú)公(gōng)齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑(sù)造了邹(zōu)忌(jì)这样(yàng)有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良(liáng)政治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称(chēng)这些人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否巩固的(de)决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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