不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

　　关(guān)于不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)以及不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，跬怎么读，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)，日积跬步(bù)以至千里，日积跬步无(wú)以至(zhì)千里不积小流意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身(shēn)，这是因(yīn)为它(tā)用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事(shì)情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步(bù)晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军的(de)累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前31晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军3－前(qián)238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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