悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的(de)意思(sī)是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?这(zhè)句话(huà)出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习(xí)环境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能(néng)增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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