赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的(de)想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而(ér)过(guò)来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合(hé)，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还(hái新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成(chéng)。

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