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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练骑(qí)射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治(zh当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句ì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句(hú)服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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