独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种动物(wù)的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出(chū)来(lái)觅食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的(de)生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存(cún)在(zài)对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即(jí)前(qián)十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖(xiào)为(wèi)基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当(dāng)年(nián)生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十(shí)二(èr)生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的(de)而驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的名(míng)号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部(bù)落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的(de)十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语huì)轻易受他人或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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