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秋以为期句式特点,秋以为期句式判断

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无功不受禄什么意(yì)思,无(wú)功不(bù)受禄下(xià)一句该怎么回(huí)答对方

  “无功不受禄”下一句是无德不受宠,意思是指没有建立功劳,就不可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

  也泛指对(duì)人没有好处,就不可接受人家的馈赠或优待。

  出自战国(guó)列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国君派人到他那里(lǐ)去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入,修饰一(yī)下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反(fǎn)复(fù)几次,曾子还是不肯接(jiē)受。

  派来(lái)的人说:“先生(shēng)不(bù)是(shì)有求于(yú)国君,完全是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你的(de),为什么不肯接受呢?”曾(céng)子(zi)说:“我听说过,接(jiē)受了人(rén)家赠送的东(dōng)西(xī),就怕(pà)得(dé)罪人家;

  给人家(jiā)东西(xī)的(de)人免(miǎn)不了要露高傲(ào)。

  纵然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么能不怕得罪他(tā)呢(ne)?”最终曾子还是没有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子知(zhī)道了这件(jiàn)事,说(shuō):“曾参的(de)话是足(zú)以保全他的气节的。

  ”

无功不受禄什(shén)么意思 下一句是(shì)什么

   “无功不受禄”出(chū)自战国列御寇《列子(zi)》,下(xià)一句是“无德不受宠”。

  意(yì)思是指没有建立功劳,就不(bù)凯毕可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处(chù),就不(bù)可(kě)接受人家的(de)馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不(bù)受禄”典故(gù)

   曾子(zi)穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用(yòng)这座城(chéng)镇的收(shōu)入,修野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受(shòu),反(fǎn)复几次(cì),曾(céng)子(zi)还(hái)是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己封赠给你的(de),为(wèi)什(shén)么不肯接受呢?”

   曾子(zi)说:“我听说过(guò),接(jiē)受了(le)人家(jiā)赠送的(de)东西,就怕(pà)得罪人家;给人家东(dōng)西(xī)的人(rén)免不了要露点高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功不受禄(lù),无德不受(shòu)宠。

  ”意(yì)思:没有(yǒu)功劳就不能得(dé)到报酬(chóu),没有好(hǎo)的(de)品德就不(bù)能得到宠爱。

列子简介

   列子(大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战国年间,享年75岁),战(zhàn)国前期道家代表人物。

  名寇,又名(míng)御(yù)寇,华夏(xià)族,周朝郑国圃田人,古帝(dì)王列山氏之后。

  先秦天(tiān)下十豪之(zhī)一,著名的道学(xué)者、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教(jiào)育家。

   列(liè)子是老子和(hé)庄子(zi)之外的又一位道秋以为期句式特点,秋以为期句式判断家思想代表人物(wù),与郑缪公同时。

  其学本于(yú)黄(huáng)帝老(lǎo)子,主张清静无为。

   列子对后世哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲(qū)、宗教影响非常深远(yuǎn)。

  著(zhù)有《列子(zi)》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄(zhuāng)。

  创立了先(xiān)秦(qín)哲学学派贵虚学(xué)派(列子(zi)学)。

  是介于老子与庄子(zi)之(zhī)间道家学派承前启(qǐ)后的重要传承人(rén)物。

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