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世界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个,世界四大文化名(míng)人不包括谁

  世界四大文化名人(rén)包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界(jiè)四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世界文化名人(rén)。

  他们是中(zhōng)国(guó)的(de)屈原,波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家(jiā)之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家,杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人(rén),“楚辞(cí)”的(de)创立者和(hé)代表作家(jiā),开辟了“香草美人”的(de)传统(tǒng),被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈原的(de)影响(xiǎng)。

  屈原作品的出(chū)现,标志着(zhe)中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提(tí)出了日心说(shuō),否(fǒu)定了教会的权威,改变(biàn)苹果x多重了人类对自(zì)然对自(zì)身的(de)看法。

  当时罗马天主教廷认为(wèi)苹果x多重他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō),并(bìng)认为日心说与其并无(wú)矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷(léi)接受了宗(zōng)教教育,进修(xiū)道院当了修士(shì)。

  期(qī)间(jiān)开(kāi)始(shǐ)学习希腊文,来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医学(xué),用(yòng)了两个月的时(shí)间获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年(nián)出版第二(èr)部,虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

  1545苹果x多重年,在国王的特许发行证的保护下(xià),拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

  但不久国王死去(qù),小说又被(bèi)列为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书(shū),教书期(qī)间(jiān),他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作家,全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他的旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我读(dú)到(dào)他的(de)第一页.就使我一生都属于(yú)他(tā)了(le)。

  读完第(dì)一部,我就像一(yī)个生下(xià)来的(de)盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧的(de)神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所占的位置(zhì)也是独一无二的,没(méi)有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以(yǐ)数量来说,引用(yòng)或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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