社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什(shén)么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日，社(shè)日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社(shè)日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节日，在(zài)古代的(de)时(shí)候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子(zi)由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭(jì)社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗(sú中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥)，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(y中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥uè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称(chēng)社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥