登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人却(qsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片uè)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不(bùsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片)是(shì)脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助(zhù)舟船的(de)人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为(wèi)人(rén)类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国末(mò)期的法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理，是(shì)这篇文(wén)章的特(tè)色。

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