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河流大野犹嫌束下一句是什么作(zuò)者，河流(liú)大野犹嫌束运用了什么修(xiū)辞手法

　　出自谭(tán)嗣同的(de)《潼关》。

　　这首诗(shī)是诗人十(shí)八(bā)岁时所作，为公元(yuán)1882年（光绪八年）。

　　终古(gǔ)高(gāo)云(yún)簇此城，秋(qiū)风吹散马蹄声(shēng)。

　　河流(liú)大野(yě)犹嫌束，山入潼关(guān)不解平。

　　自古以(yǐ)来高高云层就聚(jù)集在(zài)这座雄关之(zhī)上，秋(qiū)风阵阵总是吹散得(dé)得的马蹄(tí)声。

　　奔(bēn)腾而过(guò)的黄河(hé)与(yǔ)辽阔的原野还(hái)嫌太(tài)过(guò)约束，从华山进(jìn)入潼关后更不知什么是坦(tǎn)平。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为公(gōng)元1882年（光绪八年）。

　　此年(nián)春(chūn)，诗人从浏阳起身，往其父(fù)亲谭继洵任职地(dì)甘肃兰州。

　　途经潼(tóng)关(guān)，诗人被眼前雄伟壮丽的景色所深深吸引(yǐn)，由衷唱出了这首(shǒu)赞(zàn)美之歌获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗(gē)。

　　个人简(jiǎn)介

　　谭嗣同（1865年(nián)—1898年），湖南浏阳人，中国近代资产阶级著名(míng)的政治家、思想(xiǎng)家，维新志士。

　　少时师从欧阳(yáng)中鹄，后加入维新(xīn)派。

　　他主张中国要强盛(shèng)，只有发展民族工(gōng)商(shāng)业，学习西方资产阶级(jí)的政治(zhì)制度。

　　主(zhǔ)要(yào)成就

　　公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路(lù)、办工厂、改官制等(děng)变法维新的主(zhǔ)张。

　　写文章抨击清政府的卖国投降政策。

　　1898年参加领导戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)，失败后被杀，年(nián)仅三十四岁，与杨锐，刘(liú)光第(dì)，林(lín)旭，杨深秀和康广仁(rén)并称(chēng)为“戊戌(xū)六君(jūn)子”。

　　人物评价

　　国家积弱当有勇(yǒng)士赴汤蹈火(huǒ)，才能震撼国人，谭嗣同是明知(zhī)不可(kě)为(wèi)而为之，是大义。

河(hé)流大野犹(yóu)嫌(xián)束山入(rù)潼关(guān)不解平(píng)运用了(le)什么修辞手法有什么(me)作用？

　　这(zhè)句(jù)是拟人的手法，河流(liú)过大(dà)野(yě)，拟人的写到河流像是有(yǒu)脾气一样嫌弃被束缚(fù)一样。

　　这样透过(guò)壮(zhuàng)阔险峻的(de)背景，就把(bǎ)潼关写活了。

　　同时将写景与言情巧妙地(dì)结合起来，融进了诗(shī)人要(yào)求(qiú)冲破约束的奔放(fàng)情怀，是自我性格(gé)含(hán)蓄(xù)而又(yòu)生动的描(miáo)绘。

　　这里(lǐ)的诗(shī)人即高山(shān)、大(dà)河，高山、大河即是(shì)诗(shī)人。

　　因为(wèi)诗(shī)人已把自(zì)己的精(jīng)神投(tóu)射(shè)到了高山、大河之上，在(zài)高度的(de)审(shěn)美愉获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗(yú)悦中，诗人已与高数锋(fēng)山、大河进入了同一状态，彼此相融，浑然不(bù)分(fēn)而这(zhè)“犹(yóu)嫌束”“不解平”的黄河，高山(shān)，即是诗人傲岸(àn)不羁雄奇磊落胸怀的写照(zhào)是诗人特有的冲(chōng)决一切罗网、奋发昂(áng)扬的心(xīn)态的外化。

　　扩展资料

　　此(cǐ)诗以雄健豪放(fàng)的(de)笔触描绘了潼关一带山河的雄伟壮阔，折射出诗人一种冲决(jué)一切罗网、昂扬进取的心态。

　　诗的(de)首句以一(yī)种远景式的遥(yáo)望(wàng)，展现潼关一带苍茫雄(xióng)浑的气象(xiàng)。

　　紧接着(zhe)，第二(èr)句以轻捷、有(yǒu)力的笔调，将“秋风”“马蹄声”引入诗中，不但以(yǐ)听觉形象补(bǔ)充(chōng)了前一句所造成的视觉(jué)形象，进一步渲(xuàn)染(rǎn)出潼关一带独具的氛围，而(ér)且打破了原先画面(miàn)的静态(tài)，给全诗增添(tiān)了一种动感。

　　对于久处书斋的文(wén)弱(ruò)书生来说，萧瑟秋(qiū)风也许是惹人伤感的凄凉之物，但对胸怀大(dà)志，亦文(wén)亦武的诗人来说，秋风中那矫健的马蹄声却(què)更能催动豪情。

　　他(tā)在壮阔的天地间策马驰骋(chěng)，感到欣(xīn)喜，感到(dào)痛快(kuài)，腊(là)亩感(gǎn)到(dào)精神上的极大的自由(yóu)。

　　接下来的三、四句，则转从(cóng)河和山(shān)方面来写。

　　在前面那种状态下，诗人极目四望(wàng)，眼前(qián)的自然景物也呈(chéng)现出新奇的姿态：那从群山中冲决而出的黄(huáng)河(hé)，尽(jǐn)管已奔入(rù)辽阔的平原，但(dàn)仍嫌(xián)受束缚似的(de)在不(bù)断(duàn)冲(chōng)击着(zhe)河岸；而(ér)西轮毕(bì)森去的群山，虽然走(zǒu)向(xiàng)与黄河相反，但仿(fǎng)佛(fú)也在(zài)力戒(jiè)平坦，一更比一峰高。

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