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九龙司是哪里?

九龙司是哪里? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词性是助词(cí),用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性

  助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全(quán)句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安(ān)贫乐(lè)道(dào),不与世俗同流(liú)合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室(shì),惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例(lì)句(jù):无(wú)案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声(shēng)音(yīn);

  今义为(wèi):丝(sī)绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(调(diào):弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时(shí)而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人(rén)或(huò)听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qi九龙司是哪里?è)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词(cí)之间,表示修(xiū)饰、领属的(de)关(guān)系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心(xīn)词(cí)(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的(de)副词后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词(cí),分(fēn)几种情况(kuàng): (一)可以代人(rén)、代物、代事。

九龙司是哪里?

  代人多是(shì)第(dì)三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之(zhī)者九龙司是哪里?

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词,表近指。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定语(yǔ)的(de)标志。

  用(yòng)在定语和(hé)中心(xīn)语(名(míng)词)之间,可译(yì)"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之(zhī)观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结(jié)构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志。

  用(yòng)在(zài)被(bèi)提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓(wèi)语或介词之前,译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用在(zài)三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌,强于百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言(yán)文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不(bù)厌,诲人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  相当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语(yǔ)之(zhī)间(jiān),作定语的标志(zhì)。

   其(qí)格式为:定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):直(zhí)径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对(duì)于菊(jú)花的爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),使原(yuán)来的主谓(wèi)句(jù)成(chéng)为句子(zi)成分或复(fù)句的成分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中(zhōng)长出而(ér)不受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是(shì)花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行也》礼记(jì))译:当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在(zài)不及物动词、形容(róng)词或时间(jiān)副词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志(zhì)。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句(jù)中,疑(yí)问代词作(zuò)宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在(zài)中心语(yǔ)的(de)后面(miàn)。

  例如(rú): 马之千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):用箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷(péng)覆(fù)盖(gài)在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山(shān)高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代(dài)指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

   之:代(dài)指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘(列(liè)子(zi)《愚(yú)公移山》)译(yì):还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思(sī),词(cí)性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之(zhī)”用作动(dòng)词也是(shì)有规律可循的。

  动(dòng)词(cí)“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟(gēn)一个地点(diǎn)名词(cí),前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整个(gè)句(jù)子(zi)合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去(qù)某地(dì)”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹(wén)理,故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河(hé)之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主(zhǔ)语(yǔ))和一个(gè)动词或(huò)形容词(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前(qián)置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独立(lì)性的作用。

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