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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当(dāng)领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是(shì)成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能(néng)做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊(yáng)群(qún)能(néng)够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放(fàng)在正确的位置，这是(shì)高(gāo)明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素(sù)质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引(yǐn)申(shēn)于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳(láo)力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人者食(shí)人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人(rén)供养，这(zhè)是普天之(zhī)下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其弟(dì)子万章(zhāng)、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是(shì)指领导者，劳力者指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力(lì)于(yú)20%的人的(de)努力，成功的领导(dǎ双修是指什么意思，双修是怎么进行的o)都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在正确(què)的位置，这是高(gāo)明的用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者(zhě)别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是双修是指什么意思，双修是怎么进行的普(pǔ)天(tiān)之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇(p双修是指什么意思，双修是怎么进行的iān)，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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