胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗)武(wǔ)灵(líng)王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故(gù)事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制，是(shì)远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东(一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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