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一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是谁写的(de)以及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的(de)字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在不同时(shí)代由不(bù)同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世(shì)人(rén)多(duō)把他们(men)的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常人(rén)们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的(de)《朱子(zi)家(jiā)训》一般人(rén)多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明(míng)末的(de)学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并(bìng)进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙(xī)曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三(sān)高(gāo)士”。康(kāng)熙(xī)三(sān)十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心(xīn)治学(xué)，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教(jiào)育方法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克精(jīng)楷(kǎi)手写数十(shí)本教材(cái)用于教学。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对(duì)当一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克(dāng)时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民(mín)国年间一度成为童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之(zhī)道(dào)是(shì) 一篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇意在(zài)劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精(jīng)心编撰(zhuàn)了(le)《四书集(jí)注》等多(duō)种教材(cái)，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最(zuì)值得关注(zhù)的，一是(shì)论述小学和(hé)大(dà)学教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经验和自己(jǐ)教(jiào)育实(shí)践的基础上，基(jī)于对人的(de)生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步(bù)认识，把一个人的教(jiào)育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容(róng)和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此(cǐ)他提出(chū)小学(xué)教(jiào)育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日(rì)常生活中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入(rù)为(wèi)主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所需(xū)要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教(jiào)事的小学教育不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术(shù)观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。