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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhā2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米o)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出(chū)批评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世(shì)求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人(rén)物(wù)不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不能(néng)不感到(dào)人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪(háo)气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米yàn)纤(xiān)弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗(shī)人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由(yóu)自己在(zài)现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其客观意义却(què2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米)远远超越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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