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迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者和唯心主义者(zhě)什么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥(shá)是“唯(wéi)心主义(yì)者”是指以在思维(wéi)和存(cún)在、精神和物质的(de)关系迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看(xì)这(zhè)个哲(zhé)学基本问题上(shàng)，认为精神（意(yì)识）第一性，物质第二(èr)性，精神决定(dìng)物质(zhì)，物(wù)质是(shì)精神(shén)的产物(wù)为指导的人的。

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唯(wéi)物主义者和唯心主义(yì)者什(shén)么意思，唯心主义者是啥

　　“唯(wéi)心主义者”是指以在思(sī)维和存在、精神和物质的关系这(zhè)个哲学(xué)基本问题上，认为精神（意(yì)识(shí)）第一性，物质第二性，精神决定(dìng)物质，物(wù)质是精神的产物为指导(dǎo)的人。

　　唯(wéi)心主(zhǔ)义有两(liǎng)种基本表现(xiàn)形式：客观唯心主(zhǔ)义和(hé)主观(guān)唯心主义(yì)。

　　客观(guān)唯心主义认为，在现实世界(jiè)之外独立存在着一种客观精神，它是世界(jiè)的本(běn)源，世界万物是由它产生（派(pài)生）出来的。

　　其著名代表(biǎo)人物，有(yǒu)中(zhōng)国的(de)朱熹(xī)、古希(xī)腊的柏(bǎi)拉图和德国的(de)黑格尔等。

　　主观唯心主义是把人的主观精(jīng)神（意(yì)识、观念等）作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是(shì)认知上的世界，是主观(guān)精神的产(chǎn)物，而并非(fēi)真正客观(guān)上的世界(jiè)。

　　主要代表(biǎo)人(rén)物，有(yǒu)中国的陆(lù)九渊和王守仁，英(yīng)国(guó)的贝克莱和德国的费希特等。

什(shén)么是唯物主义，什(shén)么是唯心主(zhǔ)义(yì)？

　　一、唯物(wù)主义认为是物质第(dì)一性，意识第二性。

　　物质(zhì)决定意识。

　　在(zài)唯物主义的发展过程中(zhōng)，根据(jù)对“物质”认识(shí)的深度和(hé)广度羡氏(shì)的不同，又(yòu)划分为三种形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义把世界的本原看作是一种(zhǒng)或几(jǐ)种实物；近代(dài)形(xíng)而(ér)上学(xué)唯物主义随着近代(dài)物理学的(de)发展它把(bǎ)世界(jiè)的本原看作是兄配散原子。

　　辩证唯物主(zhǔ)义和历史唯物主(zhǔ)义(yì)即马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学，把世界的本(běn)原归结为(wèi)物质。

　　二(èr)、唯心主(zhǔ)义认(rèn)为(wèi)意识第(dì)一性，物质第二性。

　　又分为了主(zhǔ)观唯心(xīn)主义和客观唯心主(zhǔ)义(yì)。

　　这是考试中的(de)易(yì)错(cuò)知识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张世界的(de)本原是人的精神；客观唯心(xīn)主义主(zhǔ)张世界的(de)本原是脱离(lí)物质(zhì)世界的“客观精神”。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　物质的唯一(yī)特(tè)性是客(kè)观实在性，物(wù)质的(de)根本属性是运动。

　　两者是不同的，前(qián)者是区别于(yú)意识而言的唯一特性。

　　后者是指物质具有的属性中最(zuì)根(gēn)本的是运动卖弊。

　　世界(jiè)的(de)本原是物(wù)质，这揭示(shì)了世界(jiè)的来原。

　　世(shì)界的本质是物质(zhì)，这揭示了世界的共同属性和本质特征。

　　物质第一性(xìng)，它是相对意(yì)识第二(èr)性而言(yán)的。

　　意(yì)识是物质的反映(yìng)，揭示的是物质决定意识(shí)。

　　意识的能(néng)动作用，首(shǒu)先表现(xiàn)于(yú)人的意(yì)识能正确反映(yìng)客观世界，其次集中表现于意识能(néng)反作用客观(guān)事物。

　　前者不排斥意识对物质的反映有错误的方面(miàn)，但强调能正确(què)反映，要(yào)求(qiú)人类不断(duàn)探索，追求(qiú)真理(lǐ)。

　　后者在前者的(de)基础上得(dé)出两方(fāng)面：正确(què)的意识促进事物的发展，错(cuò)误的意(yì)识阻碍事(shì)物的发(fā)展。

　　唯物主义(yì)者和唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯(wéi)心主义(yì)者(zhě)是(shì)啥是“唯心主义者(zhě)”是指(zhǐ)以在思维和存在、精(jīng)神(shén)和物(wù)质(zhì)的关系这(zhè)个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一性(xìng)，物质第(dì)二性(xìng)，精神(shén)决定物质，物质是(shì)精(jīng)神(shén)的产(chǎn)物为指导的人的。

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