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阿富汗是哪一年灭亡的盱眙的邮编号码是多少啊

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阿富汗是哪一年灭亡的="text-align: center;">

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家(jiā)全(quán)域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星(xīng)运行图和战国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊(jí)椎动物(wù)和古(gǔ)人类(lèi)研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一(yī)段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人的(de)股骨化石，是更新(xīn)世晚期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世晚期的(de)地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前(qián)文(wén)化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大(dà)汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新(xīn)石器(qì)时代的(de)石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大(dà)自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许(xǔ)多古老(lǎo)的(de)有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤(yóu)以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说(shuō)等(děng)。阿富汗是哪一年灭亡的

　　二(èr)是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的(de)传说(shuō)，万塘的(de)传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文化素养的提高和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化(huà)的作用，许多传(chuán)说故事(shì)已(yǐ)结集出版，有的还(hái)被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带(dài)与暖温带过渡区(qū)域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低(dī)山(shān)、丘(qiū)岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世界(jiè)最(zuì)早的(de)彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单(dān)

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科(kē)学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界的(de)下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石(shí)，经研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发(fā)现打破(pò)了(le)“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时(shí)代(dài)的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主要(yào)有红陶，还阿富汗是哪一年灭亡的有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的(de)有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以(yǐ)杰出(chū)人物为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂(guì)五(wǔ)的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的(de)传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事(shì)、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等(děng)方(fāng)面(miàn)的(de)传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为(wèi)何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和(hé)故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的(de)人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文(wén)化素(sù)养的提高(gāo)和民(mín)族精(jīng)神的(de)增强起到(dào)了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许多传说故事已结(jié)集出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏(xì)曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。