赶尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越(yuè碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)便利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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