不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它(tā)就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半(bàn)步的(de)累计，就没(méi)有办法到(dào)达千里的(de)地(dì)方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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