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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思(sī)是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子(zi)四心说的内容，孟子认为(wèi)人性本善，人(rén)皆有不忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包(bāo)括四个方面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原(yuán)文：恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也(yě)；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人之有是四(sì)端也，犹其733是什么意思有(yǒu)四体也。

　　有是四(sì)端而自谓(wèi)不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我(wǒ)者(zhě)，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母(mǔ)。

733是什么意思

　　《孟(mèng)子(zi)》记(jì)录(lù)了孟子的治国思想、政治(zhì)策略（仁(rén)政、王霸(bà)之辨、民本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷(jì)次之(zhī)君为轻）和政治(zhì)行(xíng)动，成书大约(yuē)在战(zhàn)国中期，属(shǔ)儒(rú)家经典著作。

　　其(qí)学说(shuō)出发点为性善论，主(zhǔ)张德(dé)治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟(mèng)子》与(yǔ)《论语》《大(dà)学》《中(zhōng)庸(yōng)》合在一起称(chēng)“四书(shū)”。