出处：《左传·襄(xiāng)公三十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引申为疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑(yí)，信先帝(dì)之所信(xìn)，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心(xīn)会使人造作恶业，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍(ài)人(rén)的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的(de)重(zhòng)要工作，若五(wǔ)毒心(xīn)不除而修(xiū)禅定，则终究是邪定(dìng)；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心尚存，则可能(néng)会(huì)变成(chéng)魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的(de)人握住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙，他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人(rén)在酒桌上都懂得适可而(ér)止，并非(fēi)别人让我(wǒ)们(men)饮(yǐn)多少我们就饮(yǐn)多(duō)少，都会担心饮多了会(huì)醉(zuì)，会失(shī)态，会干傻(shǎ)事儿，这种能自我约束(shù)的竖或行为(wèi)，遵(zūn)纪守(shǒu)法等(děng)等(děng)就(jiù)是一种(zhǒng)持戒的(de)表现(xiàn)。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板(bǎn)和迂(yū)腐(fǔ)，并非是我们滴酒不沾(zhān)就正(zhèng)确。

　　我们(men)要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目的是什么(me)，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才(cái)会有“补丁(dīng)”，我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话，订制的戒律肯定会(huì)根据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所(suǒ)调整。

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