手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容(róng)是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州以及(jí)手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最(zuì)霸气的(de)十首(shǒu)诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可(kě)塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出(chū)了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极其夸张(塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗zhāng)的技法来烘托山(shān)寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不(bù)言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山(shān)寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面(miàn)前，给人(rén)身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的(de)想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为(wèi)是李白的(de)作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县(xiàn)塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗(shī)相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当(dāng)复(fù)杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于(yú)从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说出的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人(rén)世间(jiān)再也没有(yǒu)第(dì)二个(gè)似(shì)我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟(wù)，最(zuì)终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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