双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的(de)以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(j为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正īng)，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神(shén)安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立(lì)地(dì)成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的(de)理解(jiě)中(zhōng)意思就(jiù)是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二(èr)者虽然(rán)功法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到(dào)至(zhì)高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个(gè)生命即精(jīng)神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概括了人(rén)生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结合自(zì)身(shēn)的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双修(xiū)并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(sù)质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的(de)武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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