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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸(兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是21兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗1吗yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追求，可见美对人的(de)教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明(míng)的(de)时(shí)代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)

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