赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自(zì)的方法，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们(men)听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是(shì)专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工明确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程(chéng)中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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