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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思(sī),周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释

  我要像周公一样(yàng),像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我(wǒ)。

  至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故,据说周公说:“文(wén)王之子,武王之弟(dì),成王伯父,我世上不(bù)轻。

  不过,一亩三抱头(tóu)发,一(yī)顿饭三吐喂,还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

  ”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

短(duǎn)歌线

  曹操

  当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu),生(shēng)活(huó)如何(hé)!

  比如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

  慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

  如何(hé)解决(jué)问题?只有杜康。

  清清紫金,悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

  但为(wèi)了国(guó)王的缘故(gù),我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

  你,鹿(lù),吃野苹果。

  我有个客人吹长笛(dí)和笙。

  我什(shén)么时候能修(xiū)好?

  忧虑来自(zì)于此,无(wú)法割断(duàn)。

  多(duō)了莫都钱,徒劳地用香村(cūn)。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚,星星(xīng)稀少,黑喜(xǐ)鹊向南飞。

  绕着树转三圈,靠(kào)什么(me)树枝?

  山不厌倦高,海不厌(yàn)倦深。

  周公推,回(huí)到世界(jiè)的中(zhōng)心(xīn)。

周公校(xiào)勘

  《韩世外(wài)传(chuán)》第三(sān)卷:“成王将(jiāng)伯秦(周公之子)赐给鲁国。

  周(zhōu)公曰(yuē):“去(qù)!他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

  他是(shì)文王的儿(ér)子,武王的弟弟,成王的(de)叔(shū)叔(shū),他(tā)也在这个世界上。

  我不(bù)是(shì)世界上的光。

  但是,一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食,仍然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

  ”

  为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的(de)人才,周公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发,在一顿饭中多次吐出食物。

  后来(lái),他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么(me)意思

  首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思,是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

  那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì),周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

  “周公吐(tǔ)哺,天下归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士,愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

  出自曹操《短(duǎn)歌行》:“忧从中来,不可(kě)断(duàn)绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔谈(tán)讌(yàn),心(xīn)念旧恩。

  月明星(xīng)稀,乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

  绕树三匝,何枝(zhī)可依?山(shān)不厌(yàn)高,海不厌深。

  周公吐哺,天下归心。

  ”

  译文(wén):

  我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟,突然喷(pēn)涌而(ér)出(chū)汇成(chéng)长河。

  远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小(xiǎo)路,一个个屈驾前来探望我。

  久别重逢(féng)欢宴畅谈,争着(zhe)将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉(sù)说。

  月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏,一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕树(shù)飞了三周却没敛翅,哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所(suǒ)?高山不辞土石才见巍峨(é),大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士,愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

  《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作,主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的;然而它那(nà)政治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

  全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特长,准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ),达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

  在那(nà)个时代,曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期(qī)的社会效果,这一创作经验是(shì)值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

  同时(shí)因为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的(de)进步意义,所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现,也得到了历史的肯(kěn)定。

  周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什(shén)么意思,周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一样,像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思,周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解释

  我要像周公一样,像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我。

  至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故,据(jù)说(shuō)周公(gōng)说:“文王之子,武王之弟,成王伯父,我世(shì)上不轻。

  不过,一亩(mǔ)三抱头发,一(yī)顿(dùn)饭三吐喂,还怕失去天下男人119出警收费吗 119出警收费标准是多少(rén)。

  ”这也表(biǎo)达了(le)诗人当(dāng)时的心情。

短(duǎn)歌线

  曹操(cāo)

  当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候,生活(huó)如何!

  比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

  慷慨而难忘(wàng)。

  如何解决(jué)问(wèn)题(tí)?只有杜(dù)康。

  清清紫金,悠闲我的心。

  但为了国(guó)王的缘故(gù),我现在一直在思考(kǎo)。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

  我什么时候能修好(hǎo)?

  忧(yōu)虑来(lái)自(zì)于(yú)此,无法割断。119出警收费吗 119出警收费标准是多少p>

  多了莫都钱,徒劳地用香村。

  戚(qī)阔谈旧情。

  月亮明媚,星(xīng)星稀少,黑喜鹊向南飞。

  绕着树转三圈(quān),靠什么树枝(zhī)?

  山不(bù)厌倦高,海不(bù)厌倦深(shēn)。

  周公推(tuī),回(huí)到世界的中心。

周公校勘

  《韩世外(wài)传》第三(sān)卷:“成王将(jiāng)伯秦(周公之子)赐(cì)给鲁国(guó)。

  周(zhōu)公曰:“去!他的(de)儿子不能成为国家的(de)骄傲。

  他是文王的儿子,武(wǔ)119出警收费吗 119出警收费标准是多少王的弟弟,成王的叔叔,他也在这个世界上。

  我不是世界上(shàng)的(de)光。

  但是,一(yī)次(cì)洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食,仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

  ”

  为了吸(xī)引来自世(shì)界各(gè)地的人才,周公(gōng)不得不(bù)多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发,在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

  后来,他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心是什么意(yì)思

  首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思(sī),是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

  那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思(sī)就是,周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

  “周(zhōu)公吐哺,天(tiān)下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(shì),愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

  出自曹操《短歌行》:“忧从中来,不(bù)可断绝。

  越(yuè)陌(mò)度阡,枉(wǎng)用相存。

  契阔谈讌,心念(niàn)旧(jiù)恩。

  月明星稀,乌(wū)基顷鹊(què)南(nán)飞。

  绕树三匝,何(hé)枝可依?山不厌高,海不厌深(shēn)。

  周公吐哺(bǔ),天(tiān)下(xià)归(guī)心。

  ”

  译文:

  我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟,突(tū)然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

  远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路(lù),一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

  久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈,争着将往日的情(qíng)谊诉说。

  月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

  绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì),哪里才有它们(men)栖(qī)身之所?高山不(bù)辞(cí)土石(shí)才见巍峨,大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔(kuò)。

  我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士,愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

  《短歌行》是政治性很强的诗作,主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的;然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的(de)抒情意境之中(zhōng)。

  全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长,准确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法,达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

  在那个时代,曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果,这(zhè)一创作经(jīng)验是值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的。

  同时因为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才(cái)是举”有一定(dìng)的(de)进步意(yì)义,所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现,也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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