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祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是(shì)由微小的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会(huì)这样吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤连云港灌南邮编号是多少亡的(de)过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗(zōng)成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成(chéng)为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作。

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