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西安市城六区是哪几个 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉言懿行(xíng),怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行为,比喻人具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为,比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉(jiā)言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义(yì)西安市城六区是哪几个词:高风亮节解释:高(gāo)风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容(róng)道德和(hé)行为都很高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风(fēng)峻节,固已无(wú)愧于四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见其好贤(xián)尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮(liàng)节,本来就已经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情(qíng)状。

  语法(fǎ):联合(hé)式(shì);

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德(dé)和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词(cí):厚(hòu)颜(yán)无耻解释(shì):颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》:“巧言如(rú)簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语(yǔ)法:联合式;

  作(zuò)宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什(shén)么意(yì)思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行(xíng)为。

  

  成语出(chū)处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏,野无(wú)遗(yí)贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”

  成语例句(jù): 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔(bǐ),辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词(cí): 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

   战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处(chù)。

  ” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

  嘉言(yán)懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

  成语语法(fǎ): 联合式(shì);作主语、宾语;指有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为

  常用程度: 常用成(chéng)语

  感(gǎn)情.色彩: 褒(bāo)义(yì)成语

  成语结构: 联合式成语

  产生(shēng)年代(dài): 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“há西安市城六区是哪几个nɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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