人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在(zài)于(yú1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必(bì)有所获

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