赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的(de)电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西)的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个(gè)故(gù)意(yì)营造(zào)出(chū)一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如(rú)说头目(mù)见等一(yī)系列辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外(wài)边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了(le)这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的(de)一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时(shí)也(yě)创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西)件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上中下(xià)三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用这(zhè)个(gè)。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活(huó)，具(jù)体的(de)操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有一(yī)个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的(de)声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当真(zhēn)。

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