释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们(men)大(dà)众的角度去魏承泽作品集 魏承泽一类的作者看的话，好像没有几个(gè)年轻人是自(zì)愿到寺院去(qù)出家的(de)，可是(shì)释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的(de)人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就是他这个样子，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉(jué)得特(tè)别的庄严(yán)，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也(yě)特(tè)别的多，大底上都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不过释明心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那(nà)么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他(tā)有(yǒu)是新时代的(de)少年啊，法(fǎ)源深的人就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网络上(shàng)有一位特别招(zhāo)人(rén)赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却(què)可(kě)以披(pī)上袈裟到(dào)寺院里面去(qù)修行，目前正在研读佛学(xué)院的高阶学识(shí)，就(jiù)一(yī)般家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自己的孩(hái)子(zi)到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母一(yī)开(kāi)始也不(bù)同意的，但是后来(lái)在(zài)释明心的坚持(chí)下(xià)还是同意了，这(zhè)才有了释明心在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

求学

释(shì)明心一边修(xiū)行一(yī)边也(yě)会到(dào)各地的宝刹去(qù)拜访，听说他(tā)有去过(guò)印度佛国，真的不知道(dào)现在(zài)的他是不是已经在(zài)佛(fú)学文化上(shàng)有了更深入的考(kǎo)量(liàng)，好多人在看(kàn)到释明心面相的时候都会(huì)说(shuō)这(zhè)位师(shī)父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，传(chuán)他前世一定做了好(hǎo)多(duō)善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差(chà)不多就(jiù)是他这个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本(běn)来出(chū)家的人对(duì)于我们普(pǔ)通大众而言就是一个(gè)比较离群(qún)索居的人(rén)群(qún)，可是随着时间(jiān)的推移和社会(huì)整体的发展，出家的人也有了(le)与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许(xǔ)和我(wǒ)们大家心里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚(shàng)不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也(yě)是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像打球这类事情释(shì)明心也是(shì)经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面(miàn)说(shuō)人有三十(shí)二面(miàn)相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢(màn)随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的(de)内心一(yī)定对佛教文化感悟很深，我们(men)虽然(rán)不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于(yú)自己的身心(xīn)健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静的看待(dài)和处理任何问题。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 魏承泽作品集 魏承泽一类的作者