粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)后一句是即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山(shān)里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石(sh庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思í)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫(pò)，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清白(bái)在人(rén)间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的(de)人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把(b庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思ǎ)物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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